タネムラ カズフミ種 村 和 史 教 授
- 学歴（卒業・学位取得）：
- 慶應義塾大学文学部 1988年卒業
- 慶應義塾大学文学研究科修士課程中国文学専攻
- 1990年 修士号取得
- 慶應義塾大学文学研究科後期博士課程中国文学専攻
- 1993年 単位取得退学
- 2017年 博士（文学）[慶應義塾大学]
- 研究室：日吉来往舎712号室（内線33249）
- E-mail：ktane＠fbc.keio.ac.jp
（＠は全角で表示してあります。半角の@に置き換えてご利用ください） - 担当科目：中国語
- 専門領域：詩経解釈学史
- 研究紹介：『詩経』は，中国最古の詩集であると同時に人々を教化する儒教の経典でもあるという複雑な性格をもち，2000年以上もの間，多くの学者によって厖大な注釈が施されてきました。私はそれらの注釈を比較分析することによって，古典中国における文学観・道徳観の変容の歴史を探求しています。
〔著書〕
1．『慶應義塾図書館蔵論語疏巻六 慶應義塾大学付属研究所斯道文庫蔵論語義疏 影印と解題研究』（共著，勉誠出版，2021）
2．『詩經解釋學の\UTF{7E7C}承と\UTF{8B8A}容---北宋詩經學を中心に据えて---』（研文出版，2017）
3．『宋代《詩經》學的\UTF{7E7C}承與演\UTF{8B8A}』（李棟飜譯）（日本宋學研究六人集第二輯，上海古籍出版社，2017）
〔論文〕
4．「史と禮の輭で――戴震の詩經解釋に見られる「樂章」認識，および程頤詩經學との關連について――」（慶應義塾大学日吉紀要『中国研究』，No.18，2025）
5．「『思ひ邪無し』の詩學―南宋・楊簡との比較から見た戴震の詩經解釋の特徵と解釋學史的位置付け―」（『日本儒教学会報』，No.9 ，2025）
6．「紀元前八世紀の杜甫---嚴粲詩經解釋における唐詩引用の意義---」（慶應義塾大學日吉紀要『中國研究』，No.16，2023）
7．「眞心を込めた\UTF{FA65}り物---杜甫詩における詩經の典故の意義についての嚴粲の認識---」（『藝文研究』123號，2022）
8．「慶應義塾圖書館藏『論語疏』卷六的文獻價値---通過校勘發現的特\UTF{5FB5}」（『國際\UTF{FA47}學研究通訊』，第23，24期，北京大學國際\UTF{FA47}学家研修基地，2022）
9．「嚴粲詩經學の二つの回路---詩篇の意味の多\UTF{FA3B}性についての\UTF{FA22}認識を通じて---」（慶應義塾大學日吉紀要『中國研究』，No.15，2022）
10．「\UTF{589E}殖する言外の意---その共時的通時的樣相と詩經解釋學史上の意義---」（慶應義塾大學日吉紀要『中國研究』，No.14，2021）
所属学会・団体：
日本中国学会，東方学会，日本宋代文学学会，慶應義塾中国文学会，日本杜甫学会，日本儒教学会，中国詩文研究会
海外歴：
1985─1987年，山東大学（中国），普通進修生 2002─2003年，南京師範大学（中国），高級進修生